Қыз қыздарды сексуалды және ерлерге ающих скиснаның көз алдында агрессивті жасайды ма?
Қызыл қызығы мен құмарлықтың символы болып саналады, сонымен бірге агрессиямен және қауіппен байланысты. ��ызыл-физиология немесе мәдени дәстүрлерді қабылдауымыздың артында не бар?
Әрбір түстің өзіндік мәдени символизмі бар: мысалы, ақ - тазалық пен кінәсіздік, қара қайғы, қайғы, қайғы және тағы басқалар. Белгілі бір түстің кейбір сезімдермен, символдармен, дерексіз тұжырымдамалармен байланысы өте жақсы болуы мүмкін. күрделі, қарама-қайшы, белгілі бір мәдени контекстке байланысты және қарапайым адам түсті мәндерді бірнеше оңай, кейбіреулері қиын. Мысалы, қызыл, әркім құрбандықтың белгісін көрмейді, алайда көптеген адамдар қызылдың агрессивті түс екенін және оның сүйіспеншілігін - жыныстық мағынасын еске түсіреді.
Шын мәнінде, махаббат, құмарлық пен секс түсі ретінде қазіргі заманғы Батыс мәдениетінде (массивтерді қоса алғанда) толығымен пайдаланылады. Бұл және күнәсіз жүрек ашықхаттардағы Әулие Күніне дейін Валентин және қызыл түсті көйлектер, кинофильмдер мен жылтыр журналдарда, қызыл далапта және, сайып келгенде, «Қызыл жарық ауданы». Жалпы алғанда, адамдар өздерінің сексуалдық әрекеттерін уақыт бұрыннан - мыңдаған жылдар бұрын ойлап тапқан деп есептеледі, әйелдер еріндерін қызыл түске боялған еді. Бірақ неліктен кенеттен қызыл түстің мұндай символизмі болған? Мұнда таза мәденитан биологиялық түрлерге дейін көптеген түсіндірмелер бар. Мысалы, бүгінгі күнге дейін кейбір маймылдардың аналары көбінесе көбінесе көбінесе көбінесе қайталануына дайын екендіктерін көрсетеді - олардың жыныстық органдары қызылға айналады. Адамның бірден-бір ата-бабасы жұбайлар үшін бірдей сигнал алғанын елестету оңай, бірақ уақыт өте келе, адам өзінің жыныстық органдарын киім киген кезде жасыруға үйренді және нәсілін жалғастыруға дайын екендігінің көрінісі ретінде символикалық макияжды қолдануға кірісті.
Қыз қызыл болса да, романға түсіп, басқа әйелдерге әлеуетті қарсылас ретінде қызғанышты сезінді. (Адам Пазда / Рочестер университеті).
Дегенмен, бұл мәселе жыныстық органдарда емес, алайда, мүмкін. Өсімдіктің маусымы кезінде өсетін эстроген, қан тамырларын кеңейтеді және қан ағымын ынталандырады, сондықтан кейбір маймылдардың аналықтары жұбайларға дайындық тек морға шығады. Бұл нұсқа Адам Пазда мен оның Рочестер университетінің әріптестерін тексеруге тырысты. 25 ер адамға ақ немесе қызыл киім киген бір қыздың суреті көрсетілді. Қыздың беті ретушивтілігінен айырмашылығы жоқ еді. Экспериментке қатысушылар қыздың романтикалық қарым-қатынаста орналасқанын бағалауды сұрады. Қалай күткендегідей, қызыл түсте ерлердің үміттерін көтеруге мәжбүр етті. Сексуалдық қыздарға қызылға дайындық сол қызға қарағанда жоғары, бірақ ақ түсті. Ал киімнің стилі ешқандай рөл атқармады: тығыз немесе бос, көйлек немесе футболка - кез келген жағдайда, қызыл түс одан да қызықты болды.
Яғни, соған қарамастан, біздің жақын туыстарымыздың физиологиясымен байланыс бар, сондықтан қызыл киімге қызығатын еркектер үшін сіздер осы сәтте әйелдердің қызарған беттеріне жауап берген алыстағы ата-бабаларымыздың приматы пайда болғанын білуіңіз керек . Дегенмен, біз ештеңе мәдени контекст туралы айтқан жоқпыз - мұндай эволюциялық қорытындылар үшін ғасырлар бойғы мәдениет деңгейлері теңестірілетін тәжірибені енгізу қажет. Мысалы, эксперимент басқа, еуропалық емес мәдениет адамдарымен жүргізілуі мүмкін және тіпті өркениетпен зардап шеккендерге де әсер етуі керек. (Дегенмен, қытайлықтар да осындай зерттеулерге қатысқан, олардың арасында қызыл секс сексуалдық символизм болған).
Екінші жағынан, приматтар - тек ерлердің ғана емес, тұтас алғанда бүкіл түрлеріміздің бабалары. Сонда әйелдер қызылға қалай жауап береді? Олардың жыныстық қатынасқа деген сенімі бар ма? Егер біз эволюциялық гипотезаны ұстанатын болсақ, әйелдер қызыл түске қарап, аз қуанышпен қарауы керек. Бірақ, әділ жыныстық қызыл үшін сенсорлық тәжірибемен байланысты болды. Бірнеше жыл бұрын психологтар тек қыздарға ғана емес, керісінше әйелдерге де қызыл түсте ерлерге тартылғанын анықтады. Ал егер басқа әйел әйелді қызыл көретін болса? Адам Пазда мен оның әріптестері Тұлға және әлеуметтік психология бюллетенінде жарияланған жаңа мақала дәл осы жағдайды сипаттайды.
Екі жүзге жуық әйел бір қыздың қызыл, екіншісі - ақ көйлек болған бір қызды көруге сұрады. Оның тартымдылығы 100 баллдық шкала бойынша бағалануы керек еді. Әйелдер қызыл секілді сексуалды сезінеді, бірақ қатты емес: қызыл көйлек 41 ұпаймен бағаланды, ақ көйлек 49 баллмен бағаланды.
Содан кейін эксперимент шарттары аздап өзгерді. Бұл жолы оған үш жүзден астам әйелдер қатысты, олардан ақ және қызыл қыздың сексуалдық тартымдылығын бағалау ғана емес, сонымен бірге олармен бірге адаммен бәсекелесуге тура келетін жағдайды елестету қажет болды. Қызылдық көйлек басқа әйелдерге өздерін жас жігітті аман алып қалуы мүмкін қарсылас ретінде ойлануға шақырады. Алайда, эксперимент қатысушылары теріс эмоцияларға толығымен ауыспады және қызды қызыл адам ретінде қабылдамады.
Эксперименттің үшінші нұсқасында әйелдерге қайтадан жас қыздың екі суретін салыстыру ұсынылды - бірақ үшінші рет жасылға балама ретінде қызыл түсті (ақ түстің айырмашылығы - тазалық пен кінәсіздік, жасыл бұл символдық жүктемені алып жүрмеген) ретінде таңдалған. Экспериментке қатысушылар гетеросексуальды қарым-қатынаста болатын университеттің студенттерінен қабылданды. Олардың пікірінше, қызыл немесе жасыл қыздар сексуалдық белсенді болғанын қалай бағалайды деп сұрады, олар өз жастарын оған таныстыруға дайын болды және өз жастарының осы жас ханыммен жалғыз қалғанын білсе, олар қандай сезімде болар еді? .
Қызыл қыз қыз жасылға қарағанда қызықтырақ болды (еске түсірейік, қыз да солай болды, оның беті қайталанған болатын). Сонымен қатар, ол аса қауіпті деп танылды, ол қызғаныш сезімін тудырды, ал эксперименттің қатысушылары өздерінің жастарын «қызыл көйлекден» сақтап қалады.
Жұмыстың авторлары, біріншіден, олар әйелдердің сөзінен қорытынды шығарып, «қызыл қыздардан» аулақ болған факт емес екендігіне баса назар аударады - біздің ойымызша, әрдайым дәл көрсетілмейді біз қалай әрекет етеміз. Сонымен қатар, мақалада жасалған қорытынды жалпы талдау негізінде жасалады, яғни басқа әйелге қызыл көйлекке сенімсіздік орташа мән болып табылады. Және қайтадан «қызыл қызыл» әрдайым және кез келген жағдайда бойкот жасалуы қажет емес. Ақыр соңында, қызыл түсті көптеген факторларға байланысты болуы мүмкін: көйлек стилінде, ахуал романтикалық ойларға орын бар ма және т.б.
Қызыл спортшылар жиі жеңеді. (Майкл А. Келлер / Корбис фотосуреті).
Сонымен қатар, қызыл түспен байланысты басқа да қауымдастықтар туралы ұмытпаңыз - олар жыныстық «ескертуге» сәйкес келеді және жаңа мінез-құлықты әсер етеді. Бұл жерде 2000-жылдардың ортасында Біріккен Корольдіктің Дахрен университетінен антропологтар жүргізген любопыттық жұмыстарды еске түсіре аласыз. Олар бокс, грек-рим күресі, күрес және т.б. секілді спорт жарыстарында қызылға киген спортшылар жиі жеңіске жетті. Ал 2008 жылы ұқсас зерттеулердің нәтижелері жарияланды, оның авторлары судьялардың қызыл спортшыларға көбірек ұпай беру үрдісін көрсетті. Екеуі де қызылдың агрессивті мінез-құлықпен байланысты екенімен түсіндіріледі. Жануарлар әлемінде басым және ең агрессивті ер адамдар шын мәнінде жиі қызыл және бір мезгілде жоғары тестостерон деңгейлері болып табылады. «Ерекше қызыл» қарсыласын көрген басқа ер адам бас тартқысы келеді; қызыл жігіттің батылдығы мен күші, тіпті ол күреске кірмесе де, күмәнданбайды. Мұндай мінез-құлық реакцияларының кейбір элементтері адамдарда сақталуы мүмкін.
Ақыр соңында, екі жыл бұрын Швейцариядағы Базель университетінің психологтарының жұмысы туралы айтуға болады, олар жануарлар сияқты адамдар қызылға тамақ бермейді. Тағы да, бұл биологиялық негіздеме болуы мүмкін: қызыл - улы жануарлардың бояуы жиі элементі; жыртқыш, ұқсас түсіне қарап, мұндай жыртқыштың кем дегенде дәмсіз болуы мүмкін екенін түсінеді. Адамда қызыл түсу жиі және қауіпті сигналдардың жанында: мысалдарға барудың қажеті жоқ, бағдаршамдарды және тыйым белгілерін қараңыз. Бірақ біз мұнда көптеген көкөністерді, жемістерді, дәмқосарларды, шараптарды және қызыл түстердің ет өнімдерін ұмыта алмаймыз, олар, әрине, олардың гастрономиялық әсеріне әсер етпейді. Авторлардың айтуынша, мәдени ықпал етуі осында араласуы мүмкін. Ақыр соңында, тыйым салынған қызыл түстің мәні әлеуметтік ережелерден бастау алады. Екінші жағынан, қызыл түрлі реңктері бар: мұнда, мысалы, жыртқыштар оның түстерімен қорқатын емес, ет жейді. Жалпы алғанда, қызыл түспен тыйым салынған символизммен, жағдай сексуалдық символизмнен гөрі одан да күрделі болып көрінеді, сондықтан жалпы қорытындылармен сіз мұнда күте аласыз.
Автор: Кирилл Сташевич
«Ғылым және өмір» ?ызыл-физиология немесе мәдени дәстүрлерді қабылдауымыздың артында не бар?
Бірақ неліктен кенеттен қызыл түстің мұндай символизмі болған?
Сонда әйелдер қызылға қалай жауап береді?
Олардың жыныстық қатынасқа деген сенімі бар ма?
Ал егер басқа әйел әйелді қызыл көретін болса?
